أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
20
تهذيب اللغة
نَقْخاً عَلَى الْهَامِ وَبَجًّا وَخْضاً أبو عبيد ، عن أبي عبيدة : النُّقَاخ : الماء العَذْب ، وأنشد شَمِرٌ : وَأَحْمَقُ مِمّنْ يَلْعَقُ الْماءَ قَالَ لِي * دَعِ الْخَمرَ واشْرَبْ مِنْ نُقَاخٍ مُبَرَّدِ وقال أبو العبَّاس : النُّقَاخُ : النوم في العافية والأمْن . والنُّقَاخُ : الضرب على الرأس بشيء صُلْب . والنُّقَاخُ : استخراج المُخِّ . شَمِر : قال ابن شُمَيلٍ : النُّقَاخُ الماءُ الكثيرُ يُنْبِطُه الرجل في الموضع الذي لا ماء فيه . وقال الفَرَّاءُ : يقال : هذا نُقَاخُ الْعَربيَّةِ أي : خالصها . أبو عمرو : ظَلِيمٌ أَنْقَخُ : قليل الدماغ . وأنشد لِطِلْقِ بن عَدِيٍّ : حَتَّى تَلاقَى دَفُّ إِحْدَى الشُّمَّخِ * بالرُّمْحِ مِنْ دُونِ الظَّلِيمِ الأنْقَخِ خقن : قال الليث : خاقانُ : اسمٌ يسمَّى به مَنْ تُخَقِّنُهُ التُّرْكُ على أنفسهم . قلت : وليس من العربيَّة في شيء . خ ق ف استُعمل من وجوهه : خفق ، قفخ . خفق : قال الليث : الخَفْقُ : ضَرْبُك الشيءَ بالدِّرَّة أو بشيءٍ عَريضٍ ، والْخفْقُ صَوْتُ النَّعْل وما أشبهه ، من الأصوات . ورجلٌ خَفَّاقُ القَدَم : عَريضُ باطِنها ومنه قوله : خَدَلَّجُ السَّاقَيْنِ خَفَّاقُ القَدَمْ قال : والخَفْقُ اضطراب الشيء العريض . يقال : رَاياتُهم تَخفِقُ وتَختَفِقُ ، وتُسَمَّى الأعلامُ : الخَوافِقَ ، والخافقاتِ . والمِخْفَقُ من أَسماءِ السَّيف العريض ، والْمِخْفَقةُ والْخَفقَةُ جَزْمٌ هو الشيءُ الذي يُضرَبُ به ، نحو سَيْرٍ أو دِرَّةٍ . قال : والخفَقَانُ : اضطرابُ القلب ، وهي خِفَّةٌ تأخذ القلب ، تقول : رَجلٌ مَخْفُوقٌ . والخَفقَانُ : اضطرابُ الْجَناحِ و رُوِي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « أَيُّمَا سَرِيَّةٍ غَزَتْ فأَخْفَقَتْ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا مَرَّتَيْنِ » . قال أبو عبيد : الإخفاق : أن تَغْزُوَ فلا تَغْنَمَ شيئاً ، ومنه قول عَنْتَرَةَ : فيُخْفِقُ مَرَّةً وَيُفِيدُ أُخْرَى * وَيَفْجَعُ ذَا الضَّغَائِنِ بالأَرِيبِ يصف فرساً له ، أَنَّهُ يغزو عليه فيغنم مرة ، ولا يغنم أخرى . قال أبو عبيد : وكذلك كلُّ طالبِ حاجةٍ إذا لم يقضها فقد أَخفَقَ إخفاقاً . وأصل ذلك في الغنيمة . وقال الليث : أَخْفَقَ القومُ : فَنِيَ زادُهم . قال : والسَّرابُ الْخَفُوقُ والْخَافِقُ : الكثيرُ الاضطراب ، والْخَفْقَةُ : الْمَفَازَةُ ذَاتُ الآل . وقال الْعَجَّاجُ : وَخَفْقَةٍ لَيْسَ بِهَا طُوئِيُّ يعني : ليس بها أحد . ويقال : خَفَقَ فلان خَفْقةً : إذا نام نومةً خفيفة .